-
文成公主只好命令随从，利用当地金沙，照样复制一尊留在塔公。传说在塑完下半身后，一夜之间，上半身竟自然生成！新像完成后，原像终于能够顺利启程，并供奉在拉萨的大昭寺，而塔公乡也在后来建了塔公寺供奉该尊复制坐...
徐荣泽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07252582114.html
-
，石块凹处有几行梵文字迹，因此有人称此石块为佛陀遗身舍利。但这祇是传说而已。
本来在这土墩上面还有一棵古树，高达十丈，一位我国的苦行僧善修大师，栖驻树上已二十多年，日中一食，后来印度政府为整修...
朱斐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15524382387.html
-
：佛说木积喻经时，有六十比丘漏尽结解，有六十比丘舍戒还家，传说生在“正法时期”能得闻佛亲口说法之人，都是累劫种有甚深善根的，闻法毕，最起码都能证得初果罗汉。为何此六十比丘非但不能证得圣果，而且反生退...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07013382690.html
-
传说，似乎笼罩着令人难以辨别梳理的传奇和神秘色彩，但是作者迄今没有得手翔实可信的文献资料。
总法台索智一世索南嘉措
索南智华，和硕特部所属王公默尔甘岱青牧部人，生于1723年，卒于...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08145482953.html
-
形象，在明代以后，明显的淡化了。此外，在明清时期，由于民间信仰和传说的缘故，观音题材的绘画中又新出现了鱼篮观音、送子观音、渡海观音等形象。反映出劳动人民乞求吉祥的思想愿望和审美追求。
3.罗汉、...
龚明玉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/10551083724.html
-
因为他们不仅描写了、表现了生命，同样也在创造和感会着生命。正因为如此，诸般神话和传说中“刺像心痛”“画龙点睛”的顾恺之、“画鹰驱雀”“兴云作雨”的张僧繇、“画马坐骑”的韩幹、“画鱼跃逝”的李思训、“钟馗...
易存国
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/10563383731.html
-
像，还有残舍利塔内的白瓷鉢及金银盒，内有骨灰及波斯萨珊王朝银币七枚。传说此处曾为百塔寺上院。清代时建有国清禅寺，今已复为至相寺。 清末同治年间又对该寺重修。至民国初年尚有北门、照壁及三院：禅兴堂、...
张总
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11024383799.html
-
君对佛祖和早期佛教事业的支持，佛寺伽蓝殿中供奉有波斯匿王（中）、祗陀太子（左）和孤独长者（右）。殿内两侧常还有十八位伽蓝神造像，也有加供关公（关羽）者，中国佛教中传说天台宗智者大师曾见关公显圣而建玉泉...
贺云翱
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07504384076.html
-
六趣，总摄大千，道惟至极，法惟最尊”。在刘勰看来，儒、道、佛在“道”的问题上是可以相通的。他把“河图”、“洛书”的传说看作是“神理”的产物，所谓“神理”，也就是《灭惑论》中所说的“幽数潜会，莫见其极，...
袁济喜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07374984203.html
-
时辰相对应，可以度量天地，大禹就是依靠这件旷世奇珍，平定洪水，而这位人面蛇身的神仙，也就是传说中尝百草的神农伏羲。不知道他该如何行走，是像动画片《葫芦兄弟》中的女蛇妖那样扭捏前行，像野战的士兵一般匍匐...
河西
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08062984590.html